- 李范文
<正> 我国自古是一个多民族的国家,早在春秋战国时期,以汉族的祖先——华夏族为中心,四周居住着许许多多的兄弟民族。而这些兄弟民族大都处在原始社会阶段,少数虽然出现了部落联盟和国家,但是最后不免被强国所征服。《礼记·王制》云:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。”这种夷、蛮、戎、狄的称号,并不是指四种民族,而是华夏人对他们的通称。它们既不是氏族,也不是部落,更不是民族,而是泛指四方的少数民族。例如戎,不是指戴甲负戈的人,而是泛指西方的游牧民族。
1992年02期 2-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 564k] [下载次数：341 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：50 ] - 孟楠
<正> 公元1227年,成吉思汗的军队攻灭了西夏。西夏境内的人民,或留居故土,或迁徙内地,逐渐融合到其他民族中去了。明清以后,做为西夏主体民族的党项族,极少见著于史篇的记载。关于蒙元时代西夏遗民的活动情况,国内已有专文论及,但对于元代西夏遗民与其他民族的融合问题,似嫌薄弱。本文拟就元代西夏遗民的婚姻情况进行研究,详细考察西夏遗民在婚姻上与其他民族的融合。不妥之处,尚祈指正。
1992年02期 11-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 471k] [下载次数：488 ] |[引用频次：19 ] |[阅读次数：56 ] - 李仰松
<正> 一、前言岩画图像具有十分丰富的内容,它记录了远古人类的社会生活、宗教信仰和文化习俗等各方面的历史情况。迄今,岩画已成为一门世界性的学科——岩画学。据考察材料所知,目前中国已发现的岩画“东起大海之滨,西达昆仑山口,北至大兴安岭,南到左江沿岸都发现了岩画”。这些岩画大部分发现在中国边疆少数民族地区或古代少数民族聚居区,它与当地古代先民有一定的关系。综观这些岩画的刻凿(敲击)、彩绘、
1992年02期 18-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 476k] [下载次数：369 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：36 ] - 张跃东
<正> 1991年10月5日至10日,91国际岩画委员会年会暨宁夏国际岩画研讨会在宁夏银川市隆重召开,这也是国际岩画委员会首次在亚洲地区召开年会。来自中国、美国、意大利、印度、澳大利亚等国家地区的145位代表参加了会议。会议共收到学术论文153篇,主要涉及岩画构图内容、岩画类型及文化归属、断代问题以及国际间合作研究等方面。
1992年02期 26-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 211k] [下载次数：145 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：50 ] - 南文渊
<正> 政治文化一般指的是一定地域群体为了建立和保持社会秩序及解决冲突而持有的价值观念、行为规范、政治制度与体制。伊斯兰教从一诞生,就不仅作为一种神学体系,而且也作为建立和巩固统一的阿拉伯穆斯林社会而提出的社会改革方案与纲领而存在。因此,伊斯兰教从来就是与政治统一的,它是一种政治型的宗教,具有政治文化的特征。而它的产生,是具有深刻的社会根源的,它植根于阿拉伯民族生活环境与社会基础的土壤,并受其制约与影响。本文通过分析伊斯兰教政治文化的社会基础,对其“政治型”宗教特征作一概略阐述。主要以
1992年02期 29-35+25页 [查看摘要][在线阅读][下载 626k] [下载次数：243 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：44 ] - 刘重尚,郭成美
<正> 浙江是我国回族人口最少的省份之一。据1991年第四次全国人口普查数据,全省回族人口为17186人,占全省总人口41445930人的0.041%。回族人口主要分布于温州市所辖巷南、平阳、瑞安、洞头、泰顺等县农村和杭州、嘉兴、衢州、宁波等市,其他市、地则星散分布。嘉兴市现有回族人口153.7人,约占全市总人口3163087人的0.05%。其绝对值虽次于近年来有较多人口“复回”的温州和省城杭州,但其占总人口的比率高于全省的平均数。嘉兴的回族人口多分布于城镇,农村
1992年02期 36-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 422k] [下载次数：195 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：23 ] - 安毅
<正> 自1543年的哥白尼革命之后至牛顿时代,科学形成了自己建构知识的特有方法和一些基本原则,它只是关于自然事件的知识而不涉及价值判断,它能解释自然界的实际运行,并根据对自然事件的仔细观察作出修改,从已知的自然事件概括出理论,再从这个理论逻辑地寻出内容上与这些事件耦合的判断及其有关未知事件的结论。从一般的意义来说,这是属于科学的内在结构及所蕴涵的认识论,从另一方面来说,科学还具有其外部价值,即科学的社会
1992年02期 42-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 636k] [下载次数：86 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：28 ] - 阎勤民
<正> 人类走向进步的道路是开放与选择。开放与选择首先出现在人类第一种社会关系即婚姻关系中。婚姻涉及到人类生物基因和文化基因的双重交流与沟通,涉及到人类种质、体质和文化素质的优化组合与整体发展。“婚姻圈”是指人类由种族——阶级——文化所限定的通婚空间和范围,或者由地域空间所限定的通婚范围。人类的姻婚史就是不断突破原定婚姻圈的限制,向着更高更大的婚姻范围运动。婚姻圈的运动史就是人
1992年02期 51-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 402k] [下载次数：354 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：25 ] - 陈高云
<正> 当前,经济体制改革的重点是搞活企业特别是全民所有制大中型企业。而搞活企业,必须要从改善外部条件和增强内部功能两方面下功夫。对于大中型企业来说,理所当然地要创造较为宽松的信贷环境,以期更多更好地得到银行的信贷支持,尽量把“蛋糕”做大一些。对于银行特别是专业银行来说,本身也属大中型企业范畴,既企求把贷款的重点对象——大中型企业搞活,为金融振兴固本培源;又希望在贷款总量控制的前提下,努力搞活金融,实现自身的繁荣。由于在社会主义经济建设这根链条上,企业和银行唇齿相依,休戚与共,因此,认真研究并解决好两者都能搞活的策略取向,使之产生对接的合力效应,必将有利于加快经济体制改革步伐,促进经济建设的稳定发展。
1992年02期 57-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 588k] [下载次数：10 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：38 ] - 杨继贤
<正> 推动和扩大对外开放,进行东西经济文化交流,是宁夏社会发展的客观要求,制定宁夏经济发展的规划,也必须制定出相应的对外开放战略措施。一、扩大对外开放是宁夏经济振兴的必由之路。1978年中央确定了改革开放的基本国策后,沿海地区的深圳、珠海、汕头、厦门率先起步,建立经济特区。目前我国已建立经济特区14个,沿海开放区291个(市县),取
1992年02期 64-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 445k] [下载次数：56 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：39 ] - 张庆宁
<正> 十一届三中全会以来,在改革开放的过程中,城郊的崛起,突破了历史上人为地将全国划分为城市与农村、市民与农民两大块,两者互相隔绝、壁垒森严的城乡二元体制的格局。目前在我国的450多个城市中,郊区农村,由于占地理位置上的优势,得交通发达之便利,加之受城市经济的辐射,其经济发展速度,大大快于一般乡村。通过1990年对东、中、西部25个城市十年经济发展
1992年02期 69-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 469k] [下载次数：27 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：36 ] - 陈文坚,冯健
<正> 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是符合中国国情的社会主义政党制度和基本政治制度,是中国共产党坚持马列主义原理,结合中国的具体国情和革命建设的具体实践,对马列主义无产阶级专政学说的创造性的重大发展。坚持和完善这项制度,充分发挥共产党领导的多党合作的作用,对于改善和加强中国共产党的领导,巩固扩大爱国统一战线,推进社会主义民主建设,保障国家长治久安,实现党和国家的总任务,战胜国际敌对势力“和平演变”的阴谋,把社会主义的大旗高举到底,具有极端重要的意义。现就我国实行多党合作制的几个理论问题作一些初步探索。一、共产党领导的多党合作是中国共产党对马列主义无产阶级专政学说的重大发展
1992年02期 75-78+50页 [查看摘要][在线阅读][下载 367k] [下载次数：32 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：38 ] - 陆云彬
<正> 运用马克思主义观点,正确认识当前社会主义发展出现的曲折,反思社会主义实践的经验教训,具有重要现实意义。本文拟对学术界关于这方面的讨论加以述评。一、关于时代特征时代问题,是研究当代社会主义理论和实践需要首先解决的重大课题。如何理解我们时代的特征,需要根据社会的根本矛盾或基本矛盾,对哪个阶级是推动社会进步的主要动力进行具体分析。由于观察问题的角度不同,学术界提出了不尽相同的意见。第一种意见认为,70年代以来,国际形势有了很大变化,由少数几个国家主宰世界命运的历史已经结束,
1992年02期 79-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 425k] [下载次数：88 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：55 ] - 蔡伟
<正> 民族经济法是我国法律的有机组成部分,加强民族经济法制建设,有助于我国民族地区经济文化的繁荣。本文就此谈一点浅陋着法。一众所周知,我国有55个少数民族,其经济发展如何,能够从一个侧面反映出社会主义制度下各民族共同繁荣的程度和社会的安定团结。然而,由于我国少数民族大多分布
1992年02期 85-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 319k] [下载次数：49 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：53 ] - 史浩明
<正> 我国1985年颁布的继承法对遗嘱继承的许多方面,诸如遗嘱的有效条件、遗嘱的变更和撤销、遗嘱的执行等都作了规定,反映了经济体制改革给公民个人财产权带来的新变化和新要求,为调整遗嘱继承关系,促进社会主义物质文明和精神文明建设,发挥了积极的作用。但是,继承法实施以来的情况也表明,我国的遗嘱继承立法,对遗嘱继承的某些问题的规定显得过于原则,有些规定不甚合理、科学,有些重要的制度尚未在立法上得到反映,这些因素的存在,不利于法律的贯彻实施和对公民有关权利的保护。因此,有必要进一步健全和完善我国的遗嘱继承立法。本文试就其中的有关问题谈些粗浅的认识,以求教于法学界同仁。
1992年02期 89-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 429k] [下载次数：283 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：39 ] - 王桂修
<正> 以郁达夫的个性而言,他称得上是一个“最彻底的中国人”。他的《沉沦》的忧患与沉痛、纤细与丰盈,他创造时期发散出的理想色彩与浪漫精神,他最后以自己的鲜血谱写出的生命的辉煌礼赞,所有这一切,都充满了崇高的新时代的激情与壮烈的爱国主义的献身精神。这种寓示着鲜明而突出的穿透力很强的主观投射,也同样在他的文学批评活动中留下了深刻的印记。在这里,批评主体与批评对象互为诠释,批评意识与批评过程相互浸染,而使其文学批评提高到了一种前所未有的颇具个性色彩的主观性的历史高度。
1992年02期 95-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 367k] [下载次数：158 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：42 ] - 赵秉璇
<正> 狄族是我国古代北方的阿尔泰语系民族,历史上有很长的一段时期居住在山西的北部和中部。狄族在历史上有不同的异称,又称丁零。任一飞先生指出:“丁零,中国古代民族名。亦作丁令、丁灵、钉灵。而狄历、敕勒、特勒等都是丁零的音变。”此言极是。狄族及其异名,是古代汉文典籍对阿尔泰语系突厥语族民族的统称或泛称。从汉语语音史的角度看,它们是不同的历史时期,由同一语源的汉语译音分化演变的产物。从汉语音韵学的观点进行研究,尽管汉字书写形式不同,但它们的读音却是相同的。
1992年02期 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 153k] [下载次数：284 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：18 ] - 罗丰
<正> 钟侃,江西省定南县人,现任宁夏博物馆馆长、研究员,是自治区政协委员、自治区文物管理委员会委员、中国考古学会理事、宁夏历史学会副会长。1938年9月,钟侃出生在江西定南县一个贫苦农民家里,1956年中学毕业后,钟侃考入西北大学历史系,学习考古专业。1960年秋,钟侃毕业后被分配到正在筹建中的宁夏博物馆。以后短短的几年中,他不辞辛苦地奔
1992年02期 103-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 185k] [下载次数：85 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：44 ] 下载本期数据